Avui hi ha necessitat d'explicar a Filosofia els arguments sobre l'exisltència de Déu

 

Com podem explicar la idea de Déu dins la Filosofia d'avui ?  El que vull plantejar de fet també pot succeir amb altres temes com l'ànima . Quan s'explica Plató després dels anys i de les moltes lectures de pensadors que han interpretat el seu pensament com Crombie, Conford , Hare, Guthrie, ... tens alguna intuicïó que et fa pensar que no saps res de res d'aquest autor . Però ha de semblar davant l'alumnat que  ho saps. 

Qui era Plató ?  una lectura podria començar pel seu diàleg "Timeu" . Aquest diàleg de la darrera època planteja una visió cosmològica de la realitat i de  fet en el cuadre de Rafael Sanzio de Urbino el llibre que porta Plató és el Timeu . 

De fet el Plató dels platonics renaixentistes va seguir aquest text per sobre d'altres. Un Plató amb gaire bé 70 anys estudiat per estoics , Xenòcrates , epicuris , eclèctics , alexandrins i fins i tot estudiat per les tradicions i cultures cristiana , jueva àrab islàmica amb intents de fer coincidir el gènesi de l'Antic Testament amb la visió que hi ha en el diàleg sobre la creació de l'Univers. 

Precisament fa que el diàleg del Timeu sigui un dels més complexos i misterics de l'antiguetat. Si que hi ha una coincidència amb el diàleg de La República , doncs tenen una voluntat de poder explicar el seu pensament i els coneixements que l'autor té . Sembla una classe que Plató impartís a la seva Acadèmia. ,De fet serà precisament en aquest diàleg que respon als dubtes de la seva teoria de les idees i a certs atzucats gnoseològics en la imatge sobre el cosmos. El cosmos només pot ser un eikos lógos , una imatge il·lusoria o aparent  , fet per un artesà diví que utilitza la matèria i les idees . 

El caos representa aquesta matèria , les idees són el principi de determinació i l'artesà seria la causa gènesi que estableix una certa unitat . El demiurg diví generarà el cosmos en el caos , és un productor i un contemplador  de les causes necessàries que s'imposen en la inmediatesa  i  l'acte mateix intel·ligible d'acció del coneixement de l'ànima. Aquesta visió del món o la realiat és una dinàmica tensionada que mai s'acaba d'ordenat del tot . L'home es troba al bell mig dins un saber de l'ordre viscut i  una acció continuada que ens compromet èticament . D'aqui el saber viure d'acord amb la veritat i la justicia , o sigui , mesurar el que fem quan els fets a vegades generen cert desordre i desconcert amb la por, la feblesa , la mort , la malaltia o els conflictes. 

Com es configura l'ànima del Món ? Timeu és un ciutadà de Locros que té coneixements en astronomia i cosmologia , En el diàleg la diferència entre ànima del Món i el demiurg com a Déu que produeix , Comença amb el mite de l'Atlàntida : una al·legoria ?  una realitat ?  una ficció ? De fet Plató parla de terratrèmol i inundacions les que sumergeixien l'Atlàntida , en referència a la informació que té de Soló i que prové d'Egipte com a illa enorme dins l'Oceà Atlàntic a l'estret de Gibaltar . Els habitans són uns egoistes i humans sense escrúpols a diferència dels atenencs que són justos i bondadosos que salvaran els pobles mediterranis . 

El Déu ( theos) del Timeu com a productor o artesà permet l'ordre i els dona forma davant la situació caòtica . 

En René Descartes aquest Déu ja és un èsser superior , creador, i que es planteja els arguments racionals per provar-ne la seva existència . Avui la majoria de persones es situen en un ateïsme nihilista com a conseqüència de valorar altres situacions més contingents i de no sentir tanta dependència dels poders aliens o externs . La mort i la malaltia , el dolor , en definitiva origina preguntes sobre l'existència de Déu . El teòleg Hans Küng en el seu llibre ¿Existe Dios? va intentar donar resposta l'any 1979 .

En el fons preguntar-nos per si existeix o no és respondre a Qui és Déu ? 

más contra

noviembre 26, 2020 § 1 comentario

Montserrat Moreno, en La contra de ayer, sostiene aquello de que no necesita la hipótesis de Dios. De acuerdo. Tampoco el creyente. Dios, salvo para el mito de trazo grueso, nunca fue un supuesto explicativo. Más bien, Dios en verdad se sufre como el Dios que se encuentra a faltar. De ahí que el creyente permanezca a la espera de Dios. Aunque lo cierto es que de topar con él, no topará con Dios, sino con el hombre de Dios. Basta con leer los textos bíblicos —o mejor dicho, con leerlos sabiendo leerlos— para caer en la cuenta de lo que acabamos de decir. De hecho, la crítica a la superstición religiosa no nació con la Modernidad, sino con los profetas. Y a propósito de este asunto, uno no puede evitar una sensación de hartazgo ante una crítica que, aunque justificada hasta hace poco, al menos por aquello de los excesos de una cristiandad aliada con el poder, tiene más de ignorar de lo que se habla que de crítica

Josep Cobo , teòleg i filòsof en el seu bloc La modificación ens planteja aquest tema en un diàleg interessant . 

el Dios de Job

noviembre 21, 2020 § Deja un comentario

El Dios que se revela a Job no parece que esté muy preocupado por su sufrimiento. De hecho, no se interesa por nadie, lo cual resulta cuando menos extraño, tratándose de un texto bíblico. Ante YWHW, Job es como una mota de polvo. Sin embargo, el discurso final de YWHW tampoco debería soprendernos tanto. ¿Acaso no le diríamos lo mismo a una pulga que nos preguntase por su lugar en el mundo? Esto es lo que hay. No pretendas entenderlo porque no puedes entenderlo. En definitiva, la moraleja del libro de Job es simple. El hombre no puede hacer más que permanecer expuesto al misterio de Dios y obedecer al mandato que se desprende de su radical trascendencia, el que nos obliga, precisamente, a cuidar de la vida que nos ha sido dada como excepción, confiando que, al final, todo terminará bien. La fe nunca se resolvió como un saber acerca de Dios. Ni siquiera hipotético.

Hi ha doncs una realitat avui que ens allunyarà del problema de Déu perquè en el fons aquest no és altre que el problema de l'home d'avui . Per què necessitem a Déu ?  I si el necessitem per què ens pot ser útil ? No és un Déu que ens parla , ni que ens faci sentir interpel·lats davant nosaltres mateixos . Potser ens manca molta honestedat per ser capaços de pensar-nos amb humilitat , sense la sobèrbia dels invulnerables i dels vanitosos, dels qui estem convençuts  que el no-res és una condició més humana que una visió trascendent de la vida i l'existència . 

Potser quan un sol es pregunta per si mateix 

...https://alsinaxavier.com.xn--estticadelaexistencia-d5b.com/search/label/DIOS

https://alsinaxavier.com.xn--estticadelaexistencia-d5b.com/2018/01/si-existe-dios-todo-esta-permitido.html

¿ Dónde reside la bondad hoy ?

Escuché decir que las palabras como empatía y tolerancia , valores que desde la Ilustración son el resultado de las necesidades que tiene la razón para construir un mundo de progreso y con garantías de humanidad mejor , son el producto de un modelo económico y social altamente tóxico. Nos referimos al modelo neoliberal . Eso de empatizar con el otro en el fondo es el efecto espejo lacaniano elevado a la máxima expresión para que la otra se sienta tan emprendedora y productora identificándose con ese vinculo establecido por la sociedada. La empatía seria un reconocerme en el otro para dejar de ser uno mismo , o sea, aproximarme a lo que el mundo del consumo y del trabajo desproporicionado me obligan a parecer. 

Dicho de otra manera el valor de ser empático que la psicologización actual de la neurociencia ha recogido como baluarte de la postmodernidad consistiria en convertir a Narciso en un Obrero leal a la causa política y social . En el fondo la empatía es el resultado de ser simpático con el otro , emotivamente hablando y capaz como diría Hume de convertir lo mio en el deseo de agradar al que no soy yo. Por eso la empatía acaba convirtiendose en un producto de mercado de la psicologia como ideologia al servicio de la causa . Seria un equivalente al ser un buen emprendedor , que no es lo mismo que decir se tu mismo y trabaja para ti mismo . Por consiguiente con la empatia nos encontramos con una desintificación de lo que realmente deseamos ser : estúpidos, ignorantes, vagos o maleantes . De algún modo la empatia nos envuelve , nos protege de nuestra falta de sinceridad .  Por eso en psicologia se usa eso como antídoto a la verdad , a la autenticidad , a la incapacidad para ser una misma. 

Y de la misma manera pasa con la tolerancia , es una forma de convertir mal entendida el respeto y la responsabilidad con algo que sirve para mirar al otro con una cierta soberbia . El tolerante en el fondo se atribuye el poder de la condescendencia , de mirar a la otra persona por encima del hombro . Si nos ponemos a buscar ejemplos nos encontraremos que la mayoria de personajes destacables en la historia no creo que fuesen ni empaticos ni tolerantes . ¿Acaso Jesus de Nazaret era un empático y tolerante con los judios ?  ¿o Gandhi era algo similar con sus seguidores ?  ¿ O Marx, ? ¿O Martin Luter King? O Salvador Allende ?  O Nelson Mandela ? O ...  

Lo que venimos a decir es que la apropiación de los valores convertidos en un bien para el estado han construido un mundo estéticamente diseñado para agradar , parecer, sombrear y así ganar desde el capital el máximo beneficio para que la productividad se disponga al servicio de la casusa . Las corporaciones mercantiles , la bolsa económica y los paises ricos que dirigidos desde sus empresas y holdings conducen y reducen la empatia y la tolerancia a bienes de consumo para que la ciudadania sea la súbdita de sus obedientes sistemas de control, gestión y simulacro .  

DE CUENTOS CONTADOS PARA QUE NADIE LOS LEA : UNA NOCHE DE INSOMNIO

      

Una Noche de insomnio.

 

         Entré por la puerta de acceso de urgencias. Encima un cartel enorme que señalaba : HOSPITAL PARA TRISTEZAS INCURABLES. 

Aquí estoy -le dije a la coliflor de la entrada- que agazapada parecía desinteresarse por mi. Ella muy presuntuosa me señaló con sus evidentes protuberancias hacia el infinito irreal ...y moviendo  su tamaño de hortaliza regordeta me dirigí hacia el fondo donde estaba la  mar salada . En la mar donde habían camillas de todo tipo de colores perdidos ,  no se estaba  mal pero como  siempre  lleno a rebosar . Sólo buscar un lugar que apearse fue una auténtica proeza. 

 Un caballito de mar lloraba desconsoladamente y la señora Rebeca andaba melancólica pensando en recuperarse del día que le abandonó el gazpacho. Mirándome me dijo: “Un día se fue  en el tren del olvido ” Ahora ella lo recordaba  desde entonces sin saber donde ir a llorar . 

Más allá me fijé en  unos  pupitres que crujían  entre madera y madera como si esperasen el turno para ser rescatados del lugar de donde provenían ;  allí en  el subsuelo con unos apuntes secuestrados.   . Todo me   sonaba  a estar solitario y  deprimido , ausente, desconcertado y por eso pensé : ¿Qué le ocurre a mi vida?  . 

En un   único rincón   encontré   entre de los incontables lugares sin nombre  que hay en el mundo hospitalario ,   un objeto que acababa de morir  . Pregunté a la mopa de mi lado si sabía  que había  sido .Ella sin girar su pelusa dijo : “ seguramente lleva una eternidad y eso la desesperó” .

Así las lágrimas de tantos pacientes y rumiantes que se pasan los días en esas inmensas salas para curar , sea el cuerpo o el alma , acostumbran a  regar  las pocas plantas que habitan en el lugar . Todo suena a pena, una pena muy grande que se nota y se palpa en las miradas , los gestos , en las cabezas . Como si de sus ojos nacieran las sombras  más oscuras  de cierto  dolor inmenso , o el baile más lento y repetido  una y otra vez de forma  automática o los pensamientos más lejanos de este mundo absurdo y sin sentido en  esta vida de corazones rotos, desalmados que suspiran a  ratos  vacíos con agujeros negros. 

Por el megáfono se escuchaba un tango: La cieguita.. Nada que pensar , nada que hacer, nada que esperar esperando , nada que hablar ... 

La sala se llenaba cada vez más de caídos, de sostenidos, de derrumbados , de defraudados , de desahuciados .. Y llego la caída de  la noche  más larga  . Ya no se aceptaban  más calabazas, tomates o zanahorias ni tan siquiera un conejo simpático o una bruja pirula  . Tomarse en serio la tristeza no podía  acabar con  este hospital de prestigio y solera  porque uno o una casi siempre  se acababa muriendo . 

La música contagiaba en el público en espera la nostalgia eterna de un pasado que añoraban  y puede que fuese ese principio de una gran amistad . Un cartel da consejos con un slogan luminoso que ahora si ahora no se iba encendiendo y apangando señalaba;  NO RIA; NO HABLE EN VOZ ALTA, NO MIRE A LOS OJOS, NO  HABLE CON DESCONOCIDOS, NO ESCUCHE A NADIE , NO SIENTA NADA, Y SI PUEDE NO SE ATREVA A RESPIRAR ,

Me dirigí  al fin a una sala del fondo más fondo cuando escuché  mi nombre : Piedad. La cortina que ligeramente tapaba la camilla de verde campanilla  tenía  grabado un nombre :  pi  . Esperé  una y otra vez , más de más . 

Descansando un  largo rato en paz, apareció  una buena enfermera que conocía   mi nombre  : ¿Cómo estas piedad ? ¿Qué te ocurre ? Le agarré la mano y no la quise soltar ni un momento . Entendí  así  que nada ni nadie sabía  lo que me pasaba y nunca lo podría  remediar . Me acarició para que se  calmase  mi estado. Luego  llamó auxilio por el interfono. ¡¡Vengan , es un caso de extrema gravedad se nos está marchando ya  !!!   

Ha quedado congelado mi rostro, mis cejas caídas, mis ojos semi cerrados, mis labios mirando el suelo, y una mirada perdida. Se me  deslizan las saladas lágrimas sin más por las comisuras de mis labios y resbalan por mi cuello  . 

Oigo la voz del doctor Patata :” Directamente en vena  100 miligramos de phenobarbital . Y yo callada, me alejé  de este mundo . Acabé con todo . Y luego  tapada por la sábana hacia  los sótanos de la morgue a menos 2 grados bajo cero . Que final ¡!

En ese lugar seguramente ya no habían tristezas  porque se comparten entre los muertos las heroicidades que la vida a una le dio y a otros les quitó , y se ríe bonito , se baila junto de las manos y no hay carteles publicitarios que anuncien nada . Por eso me puse  a reír a carcajadas enormes que han despertaron  a  todo el depósito lleno de las  almas tristes que  se pusieron  a cantar de madrugada. Oh sole mio

 

 

Che bella cosa e' na jurnata 'e sole,

n'aria serena doppo na tempesta!

Pe' ll'aria fresca pare già na festa.

Che bella cosa e' na jurnata 'e sole.

Ma n'atu sole, cchiù bello, oje ne'

'o sole mio sta 'nfronte a te!

'O sole, 'o sole mio,

sta 'nfronte a te, sta 'nfronte a te!

Quanno fa notte e 'o sole se ne scenne,

me vene quase 'na malincunia;

sotto 'a fenesta toia restarria

quanno fa notte e 'o sole se ne scenne.

Ma n'atu sole, cchiù bello, oje ne'

'o sole mio sta 'nfronte a te!

'O sole, 'o sole mio

sta 'nfronte a te, sta 'nfronte a te!

Luceno 'e llastre d'a fenesta toia;

'na lavannara canta e se ne vanta

e pe' tramente torce, spanne e canta

luceno'e llastre d'a fenesta toia.

Ma n'atu sole, cchiù bello, oje ne'

'o sole mio sta 'nfronte a te!

'O sole, 'o sole mio

sta 'nfronte a te, sta 'nfronte a te!

 

QUITARNOS EL MIEDO NO ES OTRA COSA QUE APRENDER A SER RESPONSABLES .

Estamos en tiempos de oscuridad. Andamos perdidos . Por eso la realidad se transforma en distopias fáciles de consumir en series maratonianas que nos señalan un apocalipsis final. No es casual que esté de moda los zoombies, las sèries de vengadores, de heroes o antiheroes, ..

Porque una cosa es la forma o el gesto que nos presentamos frente a los otros , eso que conviene decir, hacer, pensar, creer o estudiar , así los valores como el ser respetuoso, el ser obediente, el ser solidario, el ser compasivo, el ser tolerante, el no ser racista, el ser valiente, el ser cooperativo son formas de esa targeta de presentación frente a los otros . 

Pero la realidad es otra , distinta y diferente, Por eso el vacío en los valores ha deconstruido los conceptos y contenidos distanciandolos de la realidad social y personal. 

Eso se ha visto y se observa con el tema de la dignidad y la responsabilidad . Precisamente la última seria motivo suficiente para dejar de tener miedos , de garantizarnos todas que compartimos algo en común y que hacemos frente a algo en común . Pero eso no está funcionado hoy en las escuelas, en la calle, en la politica, en la sociedad . 

¿QUé razones podemos dar ?  SImplemente que para ser responsables hay que empezar por aprender que la libertad exige un compromiso con una misma y con los demás y que está vinculado con la responsabilidad . No hay libertad sin responsabilidad. Ese binomio exige que empezemos a pensar que el uso de las medidas necesarias para frenar la pandemia no es una cuestión de responsabilidad individual y social y que una y otra van unidas , y exigen por parte nuestra una enorme mirada de dignidad frente al que es otra , al que no soy yo misma, al que es diferente y que debe importante tanto como yo misma. 

Por esa el abuso del poder en estos tiempos con la crisi económica aprovechándose con los alquileres, con las energias, con los transportes públicos, con las conciliaciones familiares, con las ERTES  , exige precisamente pensar en la responsabilidad con todas . 

Las escuelas sólo deberían enseñar a ser responsables , esa única materia para todo un trimestre, para hacer entender que al miedo se le vence con la responsabilidad individual y social de todas las personas que unidas ejercen su dignidad y libertad como garantia del Bien Común , Lo demás son chacharas políticas de gobernantes que juegan a opinar sobre lo que todavía no han aprendido muchas . 

A PROPÓSITO DE DESPUÉS DE 20 AÑOS . PENSAMIENTO CRÍTICO

"Algo que destaca de tu carta astral es que sueles ser bastante crítica contigo misma ; y también aparece cierta necesidad a gustar a los demás y que sientan cierta admiración por ti. Posees ciertas capacidades , que no utilizas , y que podrían serte de ayuda. Aunque exteriormente te muestras disciplinada y con cierto autocontrol , tiendes a ser temerosa y dubitativa por dentro. Tremendamente independiente , no aceptas lo que dicen los demás sin que te lo demuestren .Dinàmica , te gusta vivir totalmente el presente . Para ti el lema "carpe diem" (disfruta el momento) es tu norma de vida. Sueles ser bastante entusiasta y a veces algo atolondrada.Te cuesta mantener la constancia en lo que te propones . En bastantes momentos eres de las que piensan "primero yo" o "ande yo caliente y riase la gente" .En algunos aspectos de la vida que te tocan muy de cerca eres intolerable.Eso si, cuanto de enfadas ...bueno mejor no estar cerca. No eres en ese momento un espectáculo agradable. 

Por otro lado , sueles seguir la moda que te marcan desde fuera , tienes una cierta componente de oveja. En el resto, sigues exclusivamente tu capricho sin pensar otra cosa, lo que te ha acarreado más de un disgusto ( y los que te rondará morena...) Sabes que tienes ciertas debilidades en tu personalidad , aunque sueles compensarlas con otras cualidades de las que te sientes muy segura. EL querer hacer las cosas bien hace que seas en ocasiones excesivamete lenta. Posesiva y un pelin avariciosa  en algunos aspectos de la vida ( tanto materiales como espirituales) en otros te entregas con facilidad sin importante mucho las consecuencias. También debemos resaltar que en las discusiones eres demasiado pasional y como no te gusta perder ... 

Eres persistente , determinada , y precavida en todo lo que haces y propones . Necesitas tiempo para aceptar ideas nuevas , aunque tienes una pequeña vertiente bohemia y literaria hace que a veces actúes absolutamente sin pensar.... y lamentes después las consecuencias. Retentiva pero poco constante , raras veces debilitas tus fuerzas diseminándolas- Eres voluntariosa y suele costarte llegar a irritarte , pero cuando lo haces eres un volcán en erupción. Compasiva, eres una amiga fiel  (dentro de un limite)  pero una impacable enemiga. 

Todo esto no quita que seas militante y ambiciosa ; eres una persona rápida , dinámica y entusiasta. Te gusta hacer lo que te interesa y cuando te interesa , aunque puedes parecer insensible a las necesidades de los demás , raras veces  guardas rencor.Tu declarada confianza en ti misma  ( te gusta dar esa imagen)  puede ocultar un sentimiento de inseguridad. 

El Sol en la cuarta casa revela que eres de naturaleza optimista , observadora, y flexible.  Tienes una rara hablidad para tomar las decisiones debidas en el momento oportuno, pero a veces tienes serias dudas de si has tomado la decisión correcta o has hecho la cosa adecuada.Te gusta viajar . Tienes un fuerte impulso de autoprotección que puede surgir de una necesidad de seguridad.Esta posición del Sol propicia que entre tus prioridades se encuentre el ser absolutamente feliz... fuera de casa, porque la verdad, casera , lo que se dice casera , no eres. Siempre que puedes te vas a dar una vuelta o a pasarlo bien con las amigas y amigos , lo que te encanta .Si, realmente eres una juerguista de cuidado. 

La cuadratura del Sol con Neptuno muestra que sueles desestimar tu propia capacidad para triunfar y por ello muchas veces no llevas a cabo tus ideas. Eres sensible al sufrimiento, amiga de los animales y excesivamente emotiva , cosa que tratas de ocultar. Te gusta aventurarte en mil y un líos , aunque muchas veces te reprimes , y puedes ser propenso a accidentes. Sin embargo , el quincuncio con la Luna hace que deba haber un reajusta en tu modo de manejar tus necesidades emotivas y tu voluntad consciente. Es posible que te sientas rechazada en cuestiones románticas hasta que dejes de mirar a tu amado a través de los cristales de color de rosa. 

Jupiter hace que tiendas a abarcar demasiado algunas veces. Por otro lado la Luna en Piscis impica que eres emocionalmente instintiva. Potencia esa sensibilidad a lo más profundo de la experiencia humana , y siente comprensión y afecto hacia todos....bueno , casi todos. Eres algo ingenua y sueles disculpar las deficiencias y defectos de los demás. SIn embargo eres muy vulnerable y a veces sientes ganas de llorar, cosa que reprimes, o sientes lástima de ti misma. 

Aunque sabes  que no debe ser así , no te gusta enfrentarte a los hechos de una forma fría y objetiva , y tu sensibilidad te ocasionará dificultades de relación. A veces te falta ese sentido del humor tan peculiar tuyo y también el sentido comun , y puedes parecer la norteña de la historia a quien le gusta estar triste. Esta posición tan psiquica de la Luna puede proporcionarte angustias y muchas dificultades en alcanzar lo que te propones. Necesitas sentirte protegida y amada , y te gusta rodearte de belleza , armonia y comodidad, porque un entorno adverso te produce sufrimiento, aunque quizá todo esto se vea parcialmente enmascarado por Plutón, que tiende a hacerte pensar que eso no es así aunque lo que tú crees no es del todo cierto. Ten cuidado porque un exceso de emoción puede ocasionarte problemas de salud. En cuadratura con Urano , muestras una gran habilidad intelectual , pero potencia también tu obstinación , fanatismo  y tu tensión emocional . Inquieta , susceptible e impulsiva este aspecteo hace que seas intransigente en tu trato con los demás . Esto indica vínculos emocionales poco corrientes. Vives según tus reglas y regulaciones , sin preocuparte por si la sociedad las encuentra aceptables . Tus atracciones románticas suelen ser súbitas , pero no siempre duraderas. Pero Mercurio tiende a tranquilizar estas tendencias y mostrar tu lado crítico , escèptico y , a veces , incluso reservado y suspicaz. Muy convencida de tus opiniones es dificil convencerte para que cambien de parecer . Puedes herir innecesariamente a los demás y las demás o puedes transformar tu sarcasmos en ingenio exquisito , tú decides. Debes evitar juzgar a los que pueden ser menos afortunados , sobre todo si son enemigas tuyas. 

Marte hace que seas independiente , entuasiasta y a menudo autodidácta.Tienes una mente muy inquieta y si no puedes viajar en persona lo haces con la imaginación. Activa, persistente y muy motivada , el mundo puede ganar una ejecutiva nata, si no fuera porque los negocios , en el fondo , no te van. 

En el quincuncio con Neptuno , tienes una tendencia a exagerar y  a tener ambiciones poco realistas que pueden ser de difícil realización. Estas muy expuesta a la decepción porque esperas lo mejor de todo el mundo. Todo ello se encuentra resaltado por Jupiter en la tercera fase o casa que hace que seas práctica y de ideales reservada. De intuición fuerte y mente inquieta , necesitas un trabajo que no sea rutinario . de hecho , eres demasiado habladora , imprudente, y propensa a exagerar. 

La posición de Saturno hace que sientas una fuerte necesidad de seguridad financiera y cuando te sientes más feliz es cuando tienes en orden tus asuntos cotidianos. Eres ahorradora (en lo que  conviene)  No te gusta nada derrochar el dinero aunque habitualmente no puedes resistir comprar eso que tanto te gusta .... Que este planeta se encuentre en la sexta casa hace de ti una persona exigentem eficiente  y digna de confianza , y te tomas tu trabajo  muy en serio. Puedes sobresalir en trabajos para el gobierno, escribiendo , o en áreas de humanidades . Saturno  eclipsa parcialmente esas posibles tendencias científicas que puedas tener , aunque a veces surgen inesperadamente. Debes aprender a valorarte, más y a corregir esa tendencia a preocuparte e inquietarte demasiado. 

Tus emociones son impredecibles y pueden ser muy intensas . Por ser receptiva y en ocasiones compasiva pueden aprovecharse de ti . Esta sensibilidad que encubres e incluso niegas que esté presente , obstaculiza la confianza en ti misma, por lo que debes desarrollar la iniciativa y la seguridad. Aunque externamente parezcas tranquila , sabes ocultar bien la inquietud interior, aunque los más cercanos a ti la detectan enseguida. 

Y cuida tu salud que puede darte sustos en el futuro. 

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Este ejercicio lo vengo realizando algunos años cuando impartía la psicologia desde la vertiente del llamado pensamiento critico de Richard Paul y LInda Elder. Fundación para el pensamiento crítico

www.criticalthinking.org 

El pensamiento critico mejora la calidad del pensar porque recoge las estructuras inherentes del acto de pensar , asi las contrasta con el pensamiento común o vulgar . 

Esta carta divulgada y supuestamente escrita por una famosa astróloga sugiere que a quienes proyectan su yo en ese lenguaje narrativo , sienten esa identificación clara con lo que les escribe la carta. 

El juego está en la credibilidad del sugestionado , de quienes neofitos , desean escuchar lo que ellas mismas necesitan confirmarse. Por eso , este ejercicio en psicologia permite desmontar esa idea del yo concebido , autoengañado, del yo que juega a definirse el mismo como si fuera eso que le gustaria ser , y el otro como espejo , puede perfectamente dirigirle . Por eso en psicologia el paciente a veces puede proyectar en el psicólogo su deseo, su fantasma, su fantasia... 

A propósito después de 20 años , me escriben esta carta que comparto para quien desee aplicar la experiencia en el aula. 

Estimat Xavier,

Sóc  XXX , un antic alumne teu de Mataró. D'això fa més de 20 anys. Entenc que pel nom no em recordis, tot i disposar de la condició de ser un dels pitjors estudiants de la història d'aquell institut

Sóc psicòleg i psicoanalista, fa 15 anys que sóc el Director terapèutic del Centre CITA (Centre d'Investigació i Tractament d'Addiccions), activitat que compagino amb la práctica clínica en la meva consulta de Barcelona.

Dono classes de psicoanàlisi Lacanià en dos Màsters de Barcelona. És per això que t'escric. Aquest any, treballarem la funció del YO en la teoría psicoanalítica, assenyalant les diferents concepcions en Freud i en Lacan. Si per al primer, el YO era el sistema de "percepció-consciència", per al segon, el YO no és més que una il.lusió, producte de la pura identificació imaginaria. Dit d'una altra manera, el YO no es el subjecte (tampoc ho és per a Freud). 

Sempre que penso en el YO de Lacan, em ve al cap una classe teva en la que ens vas a assegurar que si et donem algunes dades personals, com la data de naixement, ens podries revelar coses personals sobre la nostra manera de ser, és a dir, sobre la nostra veritat com a subjectes. Així ho varem fer i a la classe següent, ens vas entregar a cada alumne una carta astral que contenia informació sobre la nostra personalitat o millor dit, subjectivitat. Els efectes d'aquella lectura varen produir exaltació en els alumnes, en la mesura que tots ens varem sentir identificats de manera màgica en aquell escrit tan íntim. Segurament, es tracta de la mateixa joia i exaltació que sent el nen quan per primer cop reconeix la seva imatge al mirall i s'identifica a ella. Aquella imatge imatge del mirall que fins ara era la imatge d’un altre, ara resulta és el seu YO. Lacan, agafant la frase de Rimbaud "Yo es otro", dirà que el YO es l'altre i l'altre es YO, es un pur emmiratjament. Quantes vegades s’ha fet ús d’això de manera perversa sota el discurs de la ciencia, el capitalisme o la religió...

Després de llegir la carta, ens vas demanar que la intercanviessin amb la carta del company, en un acte cruel i terrible que evidenciava l'engany. No el teu engany, el nostre engany.

Aquesta es la única classe que recordo de la meva época estudiantil, incloent-hi la universitaria.

T’escric per donar-te les gràcies i també per demanar-te la carta, si encara la conserves, em faria molt feliç tornar-la a llegir.

Amb afecte

...

ELS PRE PLATÓNICS : SENSE DONAR LA CARA i PART

DIRTY GOD

Nada es casual y la película de S.Polak , directora y guionista nos presenta algo que parece en etos tiempos no estar de moda. Si el mito de prometeo , en la novela de Mary Shelley en "Franskestein" nos dirigia la mirada a la confrontación entre belleza y fealdad estética , llamando monstruo a quien parece salir del canon de la normalidad , La película "Dirty God" es precisamente un alegato a esta sociedad condicionada por la imagen y cultivada por las cirugías estéticas y el culto al cuerpo. La trama se mueve entorno a esta idea , sin embargo la protagonista  que vive en un entorno desestructurado , joven con una niña de pocos años , sobrevive frente a este espectáculo cruel y hedonista que nos somete a todas a miradas lascivas y llenas de deseo si se responde a una piel perfecte, a un bronceado bonito, a una sonrisa con dientes blancos, a un pelo cuidado y bonito. La joven superviviente lucha dentro de un cuerpo sin valor, a un cuerpo como le dirá una compañera " de quasimodo" aunque la innocencia de los niños y niñas vean ángeles . Un cine como este hace creer en cierto valor todavía de autenticidad , de dignidad humana pese a un ruín mundo , hostil y inhóspito que golpea y arrasa con todo lo que no es igual , como decía el fílósofo de origen coreano Han , la expulsión de lo distinto , Y eso precisamente nos debería hacer reflexionar sobre modelos que ajenos a la estandarización de las convenciones , frente a traumas y golpes duros que la vida da , sobreviven . Seguro que todas conocemos personas así , auténticas supervivientes , que la vida en absoluto les sonrie, que incluso ese dios misericordioso y bondadoso parece ausente de su dolor, de su cegera, de su cáncer de pulmón, de su muerte a los tanto y pocos años . Esas supervivientes , resilentes con la vida , incapaces de Dios, como diria un teólogo , tienen nombres de ángeles como Eva, Maribel, Nati ... A quienes como la protagonista siendo rechazadas por todos y todas , en su mundo oscuro y absurdo sobreviven siendo engañadas, maltratadas por la violencia de genero , ninguneadas por los servicios sociales, insultadas por el mundo guapo y bien oliente que configura el deseo de consumo y el deseo de cuerpos bonitos ... Otras no lo hacen así y se quedan por el camíno un día quitándose la vida en una mañana porque no pueden sostener esta puta realidad de mierda . Por eso la valentía no es un valor en alza , más bien todos nos sabemos esconder en nuestras miserables realidades de barro y paja , mudos y sordos a un mundo que hace tiempo ha regulado los que van por las aceras de la derecha , bonitos, elegantes , triunfadores y  quienes en los arravales se mezclan con la capacidad de sobrevivir a la adversidad más insoportable .