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jueves, 29 de noviembre de 2018

LA SOLEDAD EN SARTRE




En la retirada los enemigos se acercaban y quienes consideraban que sus libertades y su supervivencia podía peligrar decidieron huir. Jean Paul Sartre es un pensador de retirada . Sartre nunca se comprometió con nada ni con nadie porque siempre se supo instalar en la duda eterna , en la falta de afirmación sobre su pensamiento. Como ser humano su acción parecía disociada a su pensamiento , a sus ideas.

Sartre construye una vida desde la negatividad, desde una visión excesicamente pesimista que le acobarda hasta con sus últimos momentos para ese ser-para-la muerte de Heidegger. Pero ; ¿ a qué responde ese problema sartriano ? 



Su proyecto ontológico nos sitúa en un enclave antropológico con la propia libertad . Sus relaciones con los demás se presentaban como idealizaciones sobre la realidad misma y ajenas al cuerpo ontológico de lo real. Por ejemplo el relato de Simone de Beauvoir en sus "conversaciones con Jean Paul Sartre " escritas en Agosto de 1974 en Roma y París sostiene que ya no le interesa la política ,la literatura, su pensamiento anterior. 

Su propia historia vital con Simone fue de falta de compromiso con la propia relación. Seguramente la idea de fraternidad intentó siempre ser un sustituto de esa falta de encontrarse con el otro o la otra. 

La reflexión de Sartre sobre el otro , ese cuerpo para otro a diferencia del ser de el cuerpo propio entendido de forma contingente pero existiendo para si mismo. 

El escritor Houellebecq escribe que lo que no sabemos es ofrecer el cuerpo como objeto agradable que da placer de manera gratuita como entrega real , como una idea de sexo natural por eso renunciamos a esa atracción hacia el simple cuerpo del otro. Sartre entendía precisamente que la conciencia no cesa de tener un cuerpo sin embargo la necesidad de encontrarse más allá de un cuerpo convierte al otro en un deseo de tenerlo plenamente. Lo presente existencialmente quiere y desea proyectarse hacía un futuro abierto ¿qué es lo esencial de uno y del otro ? 

El compromiso con algo o con alguien sitúa al sujeto en la necesidad de completarse , de cerrarse , de cerrar el círculo , de alguna manera que no se punaedan definir como lo que no quieren ser : pareja. Sartre precisamente se deshace de este concepto hablando de la autonomía de cada individuo. Como único responsable de su vida pero precisamente eso convierte a la persona en un sujeto libre de su condicionalidad misma, de su decisión misma de estar en el mundo. 

Sartre por eso se retira en su "Nausea" de forma que el exceso de responsabilidad le inhabilita como ser vital frente a si mismo. Ese proyecto personal que es el ser humano exige de la libertad que  da en el fondo posibilidad alguna de escoger delante la contingencia del dolor, la enfermedad, el amor, la muerte. La diferencia entre esa libertad comprometedora y la esclavitud alienante provoca esa paradoja entre el pensar y el actuar , entre la vidar y la idea de la vida misma. 

¿Me quieres? -le pregunta el chico a la chica 
Eres simpático, paciente, agradable, buena persona 
A lo que contesta nuevamente : ¿pero me quieres? 
Te portas bien conmigo , lo veo 
Y el de nuevo sigue insistiendo para que le confirme .. 


Sin embargo en este diálogo ficticio el uno y el otro son seres desesperados que desean encontrar de nuevo cierta esperanza  y en eso se equivocan . Filosofar como pensar la vida para llegar a comprometerse con ella y en eso Sartre estaba en ese camino de no futuro , situado en el instante del todo que intenta durar pasando, acabándose una y otra vez de forma repetidamente eterna. 

Sartre estuvo solo siempre porque siempre fue el mismo , sin recurso a los demás, como única posibilidad de la existencia humana. Nadie es distinto a otro , por eso no se puede más que amar el instante, el encuentro de ese presente con el otro ..El compromiso no se produce pues sino es en la retirada , en el adiós del instante que fuimos, como la excelente versión del relato de Joyce "los muertos". Buda decía nacemos solos , vivimos solos y moriremos solos. Sartre seguidor de Spinoza siempre estuvo acompañado pero jamás pudo separarse de su propia soledad , eso sin caer en sentimentalismos y refugiarse en la imaginación ..como modo de ser de la conciencia. Por eso vivimos para intentar perdernos en la conciencia de lo que ahora somos y vivimos , nada más. 

domingo, 25 de noviembre de 2018

UN DÍA EN LA VIDA DEL ZOMBI FILOSÓFICO

Parece que ha perdido la conciencia. No responde más que de forma automática , mecánica, repetidamente . Se aleja de todo aquello que le indique que debe darse cuenta de lo que le pasa y como le pasa eso . Precisamente eso que le pasa no lo reflexiona, ni lo procesa . Vivir es andar, comer, mirar la televisión, estar enganchado a la pantalla del móvil, pasar el tiempo mirando pantallas en el ordenador . Se trata de encontrar información , precisar respuestas a estímulos que se le presentan sin más. 

Seguramente no sabe que es un zombie , un ser sin mente, sin conciencia , que se mueve con un cuerpo sin más y responde a sus necesidades más básicas. Puede que la droga que probó hace años que llevaba el mismo nombre y comía el cuerpo a pedazos ahora esté instalada plenamente . Sin embargo se pregunta si realmente es eso lo que le da unas características como zombie. 

Empecemos por el recorrido que le ha llevado a ser llamado por alguien ajeno : Oye, tu eres un zombie !!!!!!!

¿Cual es la relación entre su cuerpo y su mente ? ¿Como se relacionan cuando automatiza cada vez más una vida no vivida , una vida no puesta a examen , una vida sin sentido, sin significado , sin cuestionarse todo lo que hace, piensa, habla, .. ? 

Los hechos físicos son diferentes a los hechos mentales , eso es así o no lo es se pregunta una y otra vez . 

                 



Jorge Fernandez Gonzalo  en su libro "Filosofía zombi"  nos dice que este tipo de pensar lo que nos sitúa és en el desgarro. Por eso nos señala no hay identidad, cuerpo, estructura, identidad, en una relación con lo impensable. 

La deshumanización ha llegado incluso en la música con el famoso triller de Michael Jackson 


            


El muerto viviente se presenta como un alienado, como un sometido a la ley , a una naturaleza superior que lo convierte en un ser incapaz de ser el mismo, incapaz de tomar decisiones. 

En el relato inicial que hacíamos el zombi es sólo cuerpo . Vivir es tener cuerpo antes que nada e incluso utilizar este receptáculo para desaparecer, como si se tratara de olvidarse uno de si mismo en forma de anorexia, bulimia, de abandono de lo que uno es. El fenómeno zombi pues convierte al sujeto en un objeto de los otros, de psiquiatras, psicólogos, de coachs , de observadores del desvanecimiento de lo real. Lo real se desvanece puesto que el consumo nos convierte en zombies adocenados en cuerpos compulsivos, inapetentes, anómicos, alienados. 

Se puede hablar sin ser consciente de que lo estamos haciendo . Un chucho no sabe a chucho, un croisant no sabe a croisant, un donut no sabe a donut porque no hay relación mental alguna. Se actua sin estar consciente de que se actúa . 

El epifenomenismo y el emergismo precisamente sostienen que la consciencia es accesoria , no es realmente un elemento dual o compuesto de forma igual que el cuerpo 

La neurocientífica Kathes Evers sostiene que si hay actividad en el cerebro que se puede detectar hay consciencia sobre lo que se hace y se piensa.. 


sábado, 17 de noviembre de 2018

Navegar





La píndola no ha resolt res. Ara sóc aquí sense tenir clar cap a on haig de tirar. Dreta o esquerra. Amunt o avall . 
Una espera és avorrida. L'avorriment endormisqueija les estones i permet l'evasio . Sóc un evadida de la justicia médica. Resto a l'espera. No penso en res . Caic una vegada i altre en la son de Morfeu. I vinga un cop més ... No puc però del tot desconnectar. 

La píndola segueix sent la única solució però no arriba l'estat catatònic que ella m'ofereix. Un cop més sento com si el món fos en aquella habitació. Un desert per aquest cos. Un desert per aquest esperit. 

Així el temps ens mata lentament. Morint dels instants que sempre ens sorprenen. Ja no hi ha res per fer. He llegit tot i més . 

Percebo en la pell el cansansi . Tot fa mal i el mal recorre cada tros de mi. Al capvespre seguiré aquí asseguda , tancada , reclosa, .. Els milions d'ulls que cada día visiten el meu espai cada cop els veig més lluny. Semblen indiferents a tot i jo segueixo pensant que no sé qui son cadascú amb nom i cognoms... però tampoc m'importa.. 

He pensat que avui imaginaré que estic en un bosc de roures i alzines. Passejo pel camí .. silenci només les fulles que semblen parlar mogudes per les braçades dels arbres... i els ocells que -pocs - semblen piular... 

El rellotge no marca ja res. No té hora . Avorrida abans , ara imaginant que estic on vull. Paradís meu de tants moments ... la llibertat és un bé preuat.. m'agafo a cada aire que respiro per copsar el que estic visquent ... El bosc es pler de vida i camino per ell... 

miércoles, 14 de noviembre de 2018

I SI T'ESCAPES ON ANIRÉ



He escapat de la covardia dels dies
per viure sense estar mort
així el temps caduc s'espera menys .

He cercat   en  els llits en blancs llençols la fragilitat que tinc
sense saber-ho però cada companya m'atansa't la seva ma
una vegada i altre


I  així la vida ha estat més dòcil
sense tantes cures de dones com vosaltres
hauria deixat de ser el que sóc ara.

El pas del ventre perforat que fa temps sostinc
agraeix cada gest absolut de tants capvespres
de companyies tendres i subtils que acaronen l'ànima.

Vull que ho sapigueu totes les dones de la terra
d'aquest globus terraqüi que segueix ciclicament el sentit de la natura
i especialment vosaltres .

domingo, 11 de noviembre de 2018

No em deixis ...

Aixi es la vida
Com un comiat irrespectuós i ingrat
Fera feréstega que mutila el ventre
Ingravida sensació d'incertesa.

I si t'envas de que viure
De l'aire de mentida O de la pluja de f .. no siguis una musa que el temps ha castigat

Suspirar pel teu deliri
Per vosaltres els perduts..

Si no regala'm la teva pau d'aquells dies
el gest rabiut del teu tarannà ,
la mirada entusiasta dels colors que hi poses .

Si no fos per cada instant del dia que et deixa
ara mateix m'enlairaria amb l'ales d'àngel ..
sense deixar que caiguis més ..


miércoles, 7 de noviembre de 2018

ABRAÇAR LA NOSTRA ESPERANÇA




M' abraçaré a l'esperança nostre
esculpiré en les pedres el rostre , el teu i el meu i el seu i el nostre
treballarè amb les mans cada tros d'escorça
i esmolarè la pau perquè ens arribi .

I el silenci captivador de cada capvespre
sembla trencar l'esperança
quines preguntes puc fer-nos a tu i a mi
sense el cafè del divendres ...

M'abraçaré a una irreverència perquè el dolor no maltracti
res de cada instant
si no fos per aquesta maleida esperança que em porta a un pou fosc i negre
si no fos per aquesta maleida esperança ja no ens quedaria res ..

Resto en estat de "bye"
mig apagat mig amb els ulls oberts
resto a l'espera de nosaltres
com fer del temps aquest motiu per començar a creure ?

M'abraçaré a tu a mi a tots a cada record per no deixar que s'escapi
ni la platja ni el vent ni la pluja ni la muntanya
ni el desert que ara mateix m'habita a causa del desgrat del temps sense temps

I si no fos així
si pugués ballar amb aquesta idea
d'apropar-me de pensar que tot està per fer
i si no fos per aquesta esperança ...


domingo, 4 de noviembre de 2018

MIRATGE




Estades en el bosc 
de la tarda capriciosa 
en els clarobscurs alquímics .


Ja fa temps que les flors han deixat d'estar a l'entrada 
cap gerra les agafa 
i tu sense més ... t'escapes . 

Com jugaré a imaginar-me poetes nous 
sense cap possible poema 
guardo silenci . 

La llum sembla recollir-me de nou 
en aquest incens que penetra 
cada día novament 
garantint el mantra. 

Ets tu 
només ..
cada moment del record queda punyent 
com si l'ànima no deixes cap pau ni cap treba 

I el refugi dels arbres 
perquè sigui aquesta natura que pintes 
no sé com viure dins d'ella ara . 

Si les llàgrimes fossin balsam 
serien per tu 
per tots vosaltres 
i res més , que no vull res més ara ..
que abraçar-te com un tronc de manera profunda i serena ..
només això i res més , que ja és molt 


viernes, 2 de noviembre de 2018

SENSE RES MÉS QUE EL COS QUE TENIM



Si no fos per la caixa , la carcasa, la xapa, l'envoltori els nostres limits serien incerts. Com sostindriem la por ? Com ens acaronariem en els instants que tremolem ? com aguantariem la tristessa les nits de foscor ? 

El cos que tenim quan es deteriora sigui de forma sobtada o bé lentament ens recorda tantes vegades que no som res més que el cos que tenim ... res més.

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