Existir sin sentido ?

El ser humano es un ser para la muerte decia un filósofo chino de nombre muy complicado. Morir es dejar de existir todo lo contrario de lo que nos decía Descartes. Con la muerte se acaba la posibilidad de la existencia. Existir requiere de la condición del pensar. Del pensar por si mismo. Y pensar significa afirmar la condición de ser reflexivo, interrogativo, cuestionador. El mundo o la realidad se nos presenta como algo muchas veces hostil e inhóspito. Alcanzar un cierto conocimiento de la realidad puede que nos acerque a tomar una determinada posición frente a nosotros mismos. Dirigirte o conducirte a ti mismo por el camino de tu existencia. Un paso por el tiempo y en el espacio. Nuestra experiencia sólo puede ser entendida como única , irrepetible, diferente y singular. No hay experiencia universal de nada y con nadie. Todos vivimos la vida de manera personal e irrenplazable. Descartes confirma que somos la experiencia de un sujeto que se conoce como un sujeto pensante, actuante, .. Nuestra relación con el mundo debe quedar garantizada por algo o alguien que nos dote de sentido nuestra realidad. Como proyectos inacabados nos comprometemos con una realidad que se nos escapa y es difícil de percibirla en toda su complejidad. Esta inmanencia en nosotros de sentirnos frágiles frente a nosotros mismos a causa de la enfermedad, la muerte, la violencia, la pobreza o cualquier experiencia negativa nos resulta muy difícil de soportarla sin que exista ningun sentido a que agarrarse uno. Despedirse de la vida de lo ajeno ya nos cuesta porque nos situa frente a los otros como seres irremplazables. Su muerte nos alcanza a nosotros mismos. Vivir esto sin sentido a veces resulta insoportable. Las culturas han buscado ese lugar del sentido en la transcendència de las religiones o espiritualidades. Pero apropiarse por parte de la religión como institución de este lugar a menudo ha situado al ser humano fuera de esta trascendencia y nos ha lanzado al vacío. ¿ Se puede vivir sin sentido? Conviene distinguir entre religiosidad y religión . En el primer caso la religiosidad significa este sentido de dar respuesta al problema del mal y del dolor en el mundo y consigo mismo y su refugio en una trascendencia que nos lo justifique o explique. En el sengundo la religión es una forma de política del individuo que hace de la inmanencia su espacio de poder y justificación. Luego cada uno le pone el nombre a la trascendencia que quiere: DIos, Lo cósmico, Algo , etc... ¿ Se puede vivir la vida tal como se nos presenta sin necesidad de sentido? No se trata de dar razones o argumentos para hablar de este Dios, o esta figura apropiada y atribuida a la religión revelada por unos sistemas culturales y religiosos sino de encontrar en la propia vida la respuesta a tu hacer diario. La muerte nos situa en este límite. Descartes nos lo argumentó con un Dios que garantizaba el mundo. Pero continua la pregunta : ¿Qué es el hombre?